Le Botox et les charges sont de plus en plus populaires. Comment en parlons-nous? : RADIO NATIONALE PUBLIQUE

Les taux de chirurgie plastique ont augmenté au cours des dernières années, et les procédures mini-invasives comme le remplissage et le Botox sont encore plus populaires. Il est également évident sur les réseaux sociaux que certains (y compris les chirurgiens plasticiens) sont très à l’aise de spéculer et de commenter les visages des autres, quelles procédures ils auraient pu avoir … et s’ils ont l’air bâclés.

Mais quelle est la différence entre le « bon » travail et le « mauvais » travail? Et comment parlons-nous de l’augmentation de la chirurgie plastique sans déshumaniser les gens pour leurs choix?

Sur Ça fait une minutel’hôte invité Ba Parker discute de l’épinesse de la culture de la beauté avec Jessica définoun journaliste de beauté, chroniqueur de conseils à Le gardienet écrivain de « la revue de la beauté » Joan Summerséditeur de divertissement à Papier et co-animateur du Manger gratuitement podcast.

Faits saillants de l’épisode

Quelle est la différence entre le « bon » travail et le « mauvais » travail?

Joan Summers: Je pense que le « bon » travail est un travail subtil, invisible et se conforme à la norme esthétique que Hollywood met sur les gens. Je pense que le « mauvais » travail est jugé conflictuel ou en quelque sorte que vous le regardez. Et vouloir être beau est mauvais, être naturellement beau est bon. C’est comme si nous pouvons voir qu’ils ont tenté la beauté et ont échoué à nos yeux, ce qui le rend mauvais. Si vous voulez la beauté, ce doit également être un désir invisible ou un désir que vous pouvez garder caché.

Jessica Defino: Ce que j’ajouterais, c’est que je pense que cette construction du « bon » travail contre « mauvais » travail met vraiment en évidence les implications morales de la beauté. Je veux dire, (a) un exemple de culture pop éminent récemment, (certaines personnes) faisant l’éloge d’Anne Hathaway et disant: « C’est ainsi que vous vieillissez lorsque vous n’êtes pas problématique », comme si être une bonne personne vous garantit bien. Ce genre de jugements moraux idiots est vraiment ancré dans la société. Et nous voyons cela avec le langage moral très clair du « bon » travail et du « mauvais » travail.

Comment pouvons-nous équilibrer le fait de ne pas commenter le corps des gens d’une manière grossière ou déshumanisante, tout en parlant des effets que ces procédures ont en culture?

Jessica Defino: Je pense qu’il existe un moyen de parler de ce qui arrive à notre désir de beauté en ce moment sans nécessairement distinguer une célébrité particulière, car cela affecte tout le monde. J’aime me référer à ce qui se passe comme l’inflation esthétique. C’est donc la normalisation de la chirurgie injectable, des routines de soins de la peau extrêmes au cours de la dernière décennie qui déplace la norme de beauté de base pour tous. C’est le niveau de beauté contre lequel nous sommes jugés. Cela affecte la façon dont nous sommes traités, cela affecte nos opportunités d’emploi. Et je pense qu’il est vraiment dangereux de le rejeter comme « Oh, tu ne peux pas commenter le corps de quelqu’un. » Comme ces normes affectent tout le monde.

En fin de compte, qu’est-ce que cela signifie que l’obtention de procédures, même mini-invasives, devient de plus en plus courante? Et comment en parlons-nous?

Jessica Defino: Quand j’en parle, j’essaie de ne pas nécessairement me concentrer sur le choix personnel et de demander à la place, pourquoi tant de gens décident-ils de faire ces choix personnels très similaires? Et les préférences personnelles sont façonnées par la politique de la culture dans laquelle nous vivons. Bien sûr, beaucoup de femmes préfèrent avoir l’air plus jeune en ce moment. Je n’appellerais pas nécessairement cela une préférence personnelle comme une réaction logique à exister dans une société sexiste profondément âgiste. Donc, personnellement, je suis plus intéressé à mettre en évidence les conditions qui conduisent à ces choix plutôt qu’à louer ou à surveiller le choix d’une personne individuelle concernant la chirurgie esthétique.

Joan Summers: Oui, en tant que personne avec ce qui pourrait probablement être décrit comme une chirurgie plastique étendue, je pense que nous vivons dans une culture qui hyperfocue sur le choix individuel et attribuant une bonne ou une mauvaise politique à ce que l’esthétique pourrait signifier pour nous. Et (cela) se concentre beaucoup moins sur les personnes qui s’enrichissent de ces procédures, et (qui) ne sont pas toujours honnêtes sur ce qu’ils pourraient faire à long terme. Qu’il s’agisse de cicatrices de liposuccion, d’une maladie d’augmentation mammaire de la part des implants, de l’effet de la juvéderme sur votre visage après des injections répétées sur une longue période – les chirurgiens eux-mêmes gagnent tellement d’argent de ces procédures. Je trouve que c’est beaucoup plus troublant que nécessairement l’idée qu’un tas de jeunes femmes de 20 ans obtiennent les procédures en premier lieu.

BA Parker: D’accord – nous ne sommes évidemment pas dans la salle avec les prestataires, et je ne sais pas ce qu’ils disent aux patients, mais nous avons vu certains rapporter sur certains patients ayant des réactions indésirables et disant qu’ils ont été totalement surpris par certains des effets secondaires.

Jessica Defino: Et j’ajouterais également à cela, comme, en plus des dommages physiques ou des risques possibles des chirurgies, des injectables ou même des produits topiques, il y a tellement de conséquences sur la santé mentale à considérer. Nous avons tellement d’études, tellement de données qui nous montrent que les normes de beauté sont associées à l’anxiété, à la dépression, à l’alimentation désordonnée liée à l’apparence. Vous savez, nous les obtenons pour un boost de confiance. Mais quelles sont les conséquences à long terme pour obtenir votre confiance ou votre estime de soi à partir d’un injectable que vous devez continuer à obtenir et à obtenir et à obtenir, ou une intervention chirurgicale qui peut mal tourner?